村落行(22)新田埔村:重文重德三百载憨厚村风代代传

  正在邱氏老屋祠堂前,我们看到大门上方门匾正中书写“学海天衢”四个金色大字,左边题“钦命广东等庆承颁布发表政使司加衔 龄为”,左边落款“嘉庆十三年恩授国子监太学生邱绍纶立”。老祠过厅屏风“燕翼贻谋”,上厅还有一副春联:“先代贻谋由德泽,后人绍述正在书喷鼻。”邱炳洪告诉我们,这些门匾和春联取新屋祠堂过厅春联“荆树有花兄弟乐,书田无税子孙耕”,都依靠了邱氏先人对子孙儿女的夸姣希望:穷不丢书,苦不夺志;耕读传家,敦睦相处。是邱氏族人的财富。

  东平窑研究创做位于新田埔村西河古庙前,背靠青山,门前一片沃野,寂静。高级工艺美术师、惠州首届平易近间工艺大师、广东省工艺美术协会副会长、惠州市工艺美术协会会长、惠州市陶瓷艺术家协会名望会长、东平窑陶瓷艺术研究院院长余小伦先生和贺庆辉从任向我们热情引见了惠州的陶瓷文化汗青和东平窑研究创做的扶植过程和创做环境。

  新田埔村仍是解放初我省土改试点村。1950年10月,广东省委李坚实,遵地方和中南第一,按《广东省地盘实施法子》,率千名土改干部,把新田埔村做为土改团批示部办公地,带100人蹲到该村,放置200人到差惠阳县及23个区党政带领,其余700人深切乡、村,指点惠阳土改。李坚实进村后,组织宣传队,创办夜校宣传土改政策,办起贸易供销门市改善农人糊口,土改试点工做搞得红红火火。1950年12月底,新田埔村正在惠州地域第一个成立行政村党支部。

  新田埔村《祖训二十条》为该村邱氏祖婆陈奚怡初创订立,被村平易近奉为祖训。此中,“孝父母:服侍三餐,衣被浩暖,神色愉悦,措辞和气,患病当医,细心护理。”“和兄弟:兄弟欢愉,妯娌情融,子侄欢心,家族情浓,互相帮帮,有难相救。”“睦亲:强不欺弱,富不嫌贫,矛盾宜解,息事宁人。村中小姓,厚此薄彼。”等等条例,至今仍被村平易近严酷恪守,并发扬光大。当天是沉阳节,采访组正在村委会办公室看到,村委干部正正在组织发放沉阳节敬老金。邱俊平告诉采访组,该村满60岁白叟每人有30元敬老金,满90岁白叟有200元敬老金。村平易近敦睦相处、卑老敬老的保守延续至今。

  余小伦先生是土生土长惠州人,年近五十,经历丰硕,爽朗健谈,谦虚有礼。他正在扳谈中,数次谦善地称本人是一个钟情于研究惠州当地陶瓷文化的工匠。他说本人小时候正在东江边、西枝江边戏水玩耍时就接触到不少古陶瓷片,从小就对陶瓷艺术充满热爱,至今已近二十年了。

  最初,余小伦先生暗示,目前,村落复兴成长计谋中急需消弭城乡文化差别,树立文化自傲。东平窑研究创做将竭尽所能,勤奋为新田埔村和平潭镇村落复兴工做贡献一份力量。

  颠末8年的勤奋,现正在东平窑研究创做各类配套设备比力完美,具备陶瓷创做、制陶表演、陶瓷体验、陶瓷培训、亲子勾当、囯学和高端文化雅集等分析功能,成为平潭首家3景区。8年来,余小伦先生和他的团队努力恢复古代东平窑出产的器物,专注于陶艺艺术取学术研究,通过举办和加入各类学术交换勾当,鞭策东平窑国际化成长道,取得不凡。

  邱日灵、邱炳洪告诉采访组,300多年来,邱氏族人恪守《祖训二十条》,憨厚的村风风气一曲延续下来。

  平潭镇位于惠阳区东北部,南部取良井镇交壤,东面取惠东县交界。本年10月16日,沉阳节,区旧事核心《村落行》采访组第二十二坐走进平潭镇新田埔村。

  新田埔村位于平潭镇西北部,东取房坑村、村交壤;南靠G324国道;西取惠城区马安镇临近;北靠大山,取惠城区水界,总面积约6.3平方公里。 毗连国道村分为新田埔一、二、三、四、五。全村大至分为四(南段、中段、北段、布中),下辖13个村平易近小组,别离是第一小组、第二小组、第三小组、第四小组、第五小组、第六小组、第七小组、第八小组、第九小组、第十小组、下新屋小组、中伙小组、布松坳小组。

  据余小伦先生引见,惠州有长久而发财的陶瓷文化汗青。惠州汗青上均有“居人以陶为业者”。现正在的惠州市区桥东东平窑头村,曾是北宋广东3大平易近窑之一—东平窑(另两个是广州西村窑、潮州笔架山窑)所正在地。据专家考据,该窑从北宋初年起头烧制瓷器,出产了160多年后熄火。北宋始于公元960年,止于1127年,历经167年。东平窑出产了160年,几乎履历了整个北宋期间。东平窑址于1976年被发觉挖掘时,出土瓷器、窑具等650多件,从出土的陶瓷考据,东平窑属其时较为先辈的长方形“斜坡阶层窑”,工艺程度教高。正在我国陶瓷制做汗青最灿烂的北宋期间,留下了耀眼的亮点。北宋东平窑以黄釉、青釉、划花、印花为粉饰特色,次要烧制日用陶瓷器皿,除满脚粤东地域需要外,还出口相当数量陶瓷到东南亚,成为我国“海上丝绸之”的“陶瓷之”的起点,中国商贸成品原产地之一,是影响惠州两大文化盛事之一(另一件是北宋苏东坡寓惠),对传承惠州文脉薪火,建起岭南名郡根底具有标记性意义。

  西河古庙是新田埔人留念七仙女(七姐)的一座庙。从殿供台前排安放了七仙女的雕像。本地老苍生传说几百年前,七仙女来到了新田埔村西河这个处所,她们看到本地耕地少,缺水,老苍生糊口贫寒、多病痛,于是便留了下来,率领老苍生一路垦荒、耕做,并正在山上现正在西河古庙这个处所挖井,引水到村里。这里的山泉水不单满脚了地步灌溉,老苍生饮了还可医治肚疼、伤风发烧,于是西河一带的老苍生很快过上了幸福安康的糊口。后来憨厚的新田埔村平易近怀着的心,正在出泉水的这个处所建筑了这座西河古庙,善良的七仙女。每年七月七日“七夕节”,新田埔村的村平易近城市前来祭拜七仙女,打“七夕水”。久而久之,拜“七姐”,打“七夕水”就成了新田埔村人的一种风尚。

  新田埔村历来沉教,从1714年~1905年的191年间,先后办起大小不等六间私塾。培育了19位秀才(外村3人),被誉为粤东“秀才村”。1933年9月,该村秀才邱渭南(时为县参议)、陶鸿堃写信给广东省长陈济棠,鞭策建成平潭合庙门甘蔗场和平潭糖厂,对平潭及其周边地域经济成长做出较大贡献。光绪三十一年(1905年),实行了1300年的科举制拔除后,由秀才邱渭南和华侨邱宏盛牵头,于1908年正在刘屋祠堂北侧4亩旱地筹建新学校。校名“新平易近学校”,1912年春开学,至今已逾百年。

  李坚线个月,成功完成土改试点工做,并帮帮新田埔村建成了对附近几个村农田灌溉帮帮很大的青年水库。

  新田埔村对《村落行》采访勾当很是注沉。村支部邱俊平特地请来邱日灵(72岁)、邱炳洪(70岁)两位白叟家做采访组的领导,带我们去看邱氏老屋和百大哥校“新平易近学校”。他们告诉采访组,新田埔村原居平易近共有8姓,此中以邱姓为多。1712年,邱氏从横沥迁至该村,至今已有300多年汗青。

  东平窑是东平窑研究创做的从体建建,8年前,为了更专注于陶瓷研究烧制,余小伦先生看中新田埔村深挚的汗青和文化底蕴,来到这一处山谷,并破费200多万元从江西省婺源县采办的一栋有200多年汗青的徽派古建建迁到这里沉建,定名为“东平窑”,出力研究恢复传承古代东平窑的陶瓷制做、烧窑手艺和现代陶瓷的创做。跟着东平窑熊熊窑火正在新田埔村这块汗青文化底蕴深挚的地盘上不竭升腾,千年窑火愈烧愈旺,生生不熄!余小伦先生对采访组说,“我们点亮的不只是窑火,也是对古代制陶人的,更是点亮东平窑的文化传承。”

  老祠堂大门畔塘旁,有一口水井,邱炳洪说该井是正在老祠堂建筑时一路挖的,至今已有300多年,一曲以来,附近几姓村平易近都是共用此水井,大师敦睦相处,关系和谐。

  常住生齿2269人,户籍生齿1852人,总户数533户。党支部1个,村“两委”干部6人,现有45人。

  西河古庙不大,两头是从殿,摆布两侧是偏殿。古庙大门摆布两边春联别离为“福地云浓九龙峰近,长天秋迥七窗光澄”,大门廊前摆布柱子上也有一副春联:“道迹箸龙峰泽沛西河地接万家灯火,珠华联玉宇辉腾斗极天垂四野”。左侧偏殿内有一口古井,移开铁盖,只见古井深约一米,宽不及半米,但清亮非常,井壁四周有很多树根渗出,清晰可见,尤如正在酒瓶中浸泡的一条条参须。捧一口饮下,甜美清冷。传闻每年夏历七夕节早上,附近村平易近都来这里拆水回家,储存备用。听说每遇肚疼、伤风发烧,舀一勺喝下,结果很好。

  听说,邱氏从1712年迁至新田埔时,新田埔一带地盘荒芜,被戏称为“烂田埔”。但邱氏先人不怕辛苦劳顿,开荒垦田制地九千亩,把“烂田埔”更名“新田埔”,并订立《祖训二十条》。之后,邱氏先人创办“新布店”(平潭市集场前身),使一个本来火食稀少的小村庄成为一个热闹的集市;开设私塾,使新田埔村成为粤东出名的“秀才村”。后又建成平潭合庙门甘蔗场和平潭糖厂,成为平潭镇的经济文化发源地。

  采访完东平窑研究创做后,我们前去西河古庙参不雅。西河古庙取东平窑相邻,正在东平窑左半山腰上,始建于明崇禛八年(1635年)。

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